乌尔第三王朝滚印铭文与解读 ︳古代印章珠的那些事 (一)

行游童鞋近一学期在北大蹭课，学习古代两河文明苏美尔语（楔形文字），最近整理一些学习笔记，分享给大家，主要是和古代印章珠有关的内容。

感谢老师的教诲，师恩永念！

北大拱玉书老师，中国最顶尖的亚述学家

我们先从这学期最后一节课开始，因为老师冒着雾霾来给我们上课，甚为感动！众师兄弟真是冒着生命危险在学习呀，为着这最早出现于约5200年前的文字。。。

这是一篇有关一枚滚印铭文的解读文章，后来整理2016年11月在大英博物馆拍的资料时，发现刚好拍了这枚滚印。在我拍过的几十个博物馆的上千枚滚印中，遇上这几枚（还有几枚在课也正好讲到），是与它们的缘分。记得和一位好友说过，我们或许都与这些4000年前的文明，存在千丝万缕的联系，才会重新遇见，并爱上她们 -- 苏美尔、古埃及和古代印度河谷。。。

Hash-hamer的滚印，约公元前2100年，现藏于大英博物馆

回到这枚滚印上，这是一枚乌尔第三王朝早期 -- 乌尔纳姆时代的滚印。乌尔纳姆在约公元前2112创立乌尔第三王朝。乌尔第三王朝最后于公元前2004年被来自伊朗的埃兰人推翻。乌尔第三王朝是苏美尔文明最后的辉煌，之后两河进入亚述与巴比伦时代。

这枚滚印是乌尔第三王朝一位地方官，管理Ishkun-Sin的总督Hash-hamer的滚印，他赞颂国王“乌尔纳姆，强壮的人，乌尔之王，。。。你的仆人”，从铭文上看，在乌尔第三王朝早期，国王还没有被神化。滚印上戴帽坐于王座的是国王乌尔纳姆，两位引荐神Lama引领Hash-hamer来拜见乌尔纳姆。王座带卷草纹的靠背和扶手，王座后腿下截为三弯腿，带牙条和托泥，设计上与埃及古王朝的王座和椅子相似，非常时尚，这种设计即使在今天依然不过时。有关家具的源流和影响，以后有机会再讲。

Kilula的滚印，约公元前2075年，现藏于大英博物馆

另一枚乌尔第三王朝的滚印来自国王舒尔基时代，铭文开篇致一位冥神Meslamtaea。帝都雾霾爆表的日子里，学读这枚滚印和铭文，应景，无奈！

这是一篇少见很长的印章铭文，滚印的原主人是侍候国王舒尔基安坐王座的人（Chair-bearer），名叫Kilula。按现代人的说法，一个搬椅子的，也就是个服务生，如何能拥有这么高级的滚印？！在古代可不一样，给国王持候王座的，还有在宴饮时为国王斟酒的，都是国王非常信任和亲近的人，权力很大，所以不难解释为什么Kilula能有这枚滚印。这枚滚印是Kilula为祈愿国王舒尔基长命百岁而作，最后敬献于冥神Meslamtaea的神庙。

这篇乌尔第三王朝滚印的铭文还有亮点，其中出现了苏美尔语（楔形文字）“印章”的单词，大家自己找亮点哦！珠子博物馆2017年2月中旬和3月中旬的的印章珠培训班会讲哈。

整理11月在大英拍的资料，这枚滚印竟然也在。遇到，然后读到，缘分，缘分！

再讲一枚好玩的滚印，属于两河阿卡德王朝到乌尔第三王朝间。

约公元前2200-前2100年，现藏于大英博物馆

这枚滚印铭刻这样一个场景：一个女人和一位神分别坐在一棵椰枣树两边，在他们身后有一条蛇。在19世纪，很多研究者认为这描绘的是圣经中“亚当与夏娃”的故事 --也就是亚当和夏娃在伊甸园里受蛇的诱惑，偷吃了树上的苹果被赶出伊甸园的故事，所以那时候这类滚印被称为“亚当和夏娃”印。现在我们知道，印纹上表现的是典型的宴请题材。

这个滚印的故事告诉我们，研究一直都在进步，研究者也会出错。我们都没生活在4000多年前的那个时代，我们只是试图去诠释久远之前的文明。也可以说，来自4000多年前的文明之物，讲述着它们的故事，试图把我们带回到那个时代，却不知我们能听懂几分。或许它们在讲，行游童鞋在瞎扯，我们的故事是这样的。。。。

北京珠子博物馆和图书馆收藏的部分滚印

更好的是，它们讲，我们听。。。

珠子博物馆 --《印章珠的故事系列》下期继续，敬请关注。

@世界文明与珠子博物馆@

收藏来自古代两河、埃及、古伊朗、印度河谷文明、中国、希腊与罗马、叙利亚与腓尼基、古代东南亚、中亚、古代非洲、美洲、欧洲等世界文明的珠子、饰品，世界古代印章体系，古代文明历史和考古研究书籍。

---------------------------------------------------------------